Saturday, December 17, 2022

மகாகவி பாரதியார்

 



பாரதியார் பிறப்பு

மகாகவி பாரதியார், சின்னசாமி ஐயருக்கும், இலட்சுமி அம்மாளுக்கும், 1882 ஆம் ஆண்டு, டிசம்பர் மாதம் 11 ஆம் தேதி , திருநெல்வேலி மாவட்டத்திலுள்ள எட்டயபுரத்தில் மகனாக பிறந்தார். அவருக்கு தம் பெற்றோரோர் இட்ட பெயர் சுப்பிரமணி.

பாரதியார் இளமை பருவம்

5 வயதிலேயே தன் தாயை இழந்த பாரதியார், ஏழு வயது முதலே கவிதையால் கர்ஜிக்க தொடங்கினார். இவருக்கு 11 வயது இருக்கும்போது இவரது கவி பாடும் ஆற்றலையும் புலமையையும் பாராட்டி இவருக்கு பாரதி என்ற பட்டத்தை வழங்கினார் எட்டயபுர மன்னர். அன்றில் இருந்து இவர் பெயர் சுப்பிரமணிய பாரதியார் என்றானது.
திருநெல்வேலியில் உள்ள இந்து கல்லூரியில் 9 ஆம் வகுப்பு வரை படித்த பாரதியார், அப்போதே தமிழ் அறிஞ்சுகளோடும், பண்டிதர்களோடும் சொற் போரில் சுதந்திரமாக ஈடுபட்டார். அதனால் அவரின் தமிழ் புலமை மேலும் அதிகரித்தது. அன்றைய திருநெல்வேலி சீமையில் வசித்த பலர் இவரின் புலமையை கண்டு வியக்க துவங்கினர்.

பாரதியார் திருமண வாழ்க்கை

1897 ஆம் ஆண்டு ஜூன் மாதம் 15 ஆம் தேதி பாரதி தம் வாழ்நாளில் மறக்க முடியாத தேதியாக மாறியது. 14 வயது மட்டுமே நிறைவடைந்த அவருக்கு 7 வயது சிறுமியான செல்லம்மாளோடு நடந்தேறியது பாலியல் திருமணம். இது போன்ற தவறுகள் இனி நடக்கவே கூடாது என்று அவர் அப்போது எண்ணினார் என்னவோ தெரியவில்லை. பின்னாளில் தன் கவிதைகள் மூலம் பாலியல் திருமணத்திற்கு எதிராக பொங்கி எழுந்தார் மகாகவி பாரதியார்.

பாரதியார் கற்ற மொழிகள்

16 வயதில் தன் தந்தையையும் இழந்த பாரதியார் அதன் பிறகு வறுமையில் வடித் தவித்தார். பிறகு எப்படியோ கஷ்டப்பட்டு காசிக்கு சென்று அலகாபாத் பல்கலை கழகத்தில் சம்ஸ்கிருத மொழியையும், இந்தி மொழியையும் கற்றறிந்த. இது தவிர ஆங்கிலம், வங்காளம் போன்ற பிற மொழிகளிலும் தனிப் புலமை பெற்று விளங்கினார் பாரதியார்.
இத்தனை மொழிகளில் புலமை பெற்றதால் தான், “யாம் அறிந்த மொழிகளிலே தமிழ்மொழி போல் இனிதாவது எங்கும் காணோம்” என்று தெளிவாக சொன்னார் மகா கவி பாரதியார்.

பாரதியார் செய்த பணி

4 ஆண்டுகள் காசியில் இருந்துவிட்டு தமிழகம் திரும்பினார் பாரதியார். பிறகு எட்டயபுர மன்னரின் அழைப்பை ஏற்று அரசவை கவிஞ்சராக பணியாற்றினார். அழகிய தமிழ் கவிதைகள் பலவற்றிற்கு சொந்தக்காரரான பாரதியாரின் எழுத்துக்கள் முதல் முதலில் 1903 ஆண்டு அச்சில் வந்தது. அதன் பிறகு மதுரை சேதுபதி பள்ளியில் தமிழ் ஆசிரியராக பணியாற்றினார் பாரதியார். பிறகு சுதேயசிய மித்திரன் பத்திரிகையின் துணை ஆசிரியராக பொறுப்பேற்றார்.

இந்திய விடுதைலை போராட்டத்தில் பாரதியார் ஆற்றிய பணி

தன்னுடைய தீராத சுதந்திர தாகத்தை தணிக்க 1905 ஆண்டு முதல் அரசியலில் ஆர்வம் காட்டினார் மகாகவி பாரதியார். அதன் பிறகு கப்பல் ஓட்டிய தமிழன் வ.உ சிதம்பரம் பிள்ளை போன்றோரோடு நெருங்கிய தொடர்ப்பு ஏற்பட்டது. அதன் பிறகு கல்கத்தாவில் தாதாபாய் நவ்ரோஜி தலைமையில் நடைபெற்ற மகா சபை கூட்டத்திலும் கலந்து கொண்டார். அப்போது சுவாமி விவேகானந்தரின் சிஷ்யர் நிவேதிக்கா தேவியை சந்திக்கும் வாய்ப்பு அவருக்கு கிடைத்தது. அவரிடம் ஆசி பெற்ற பாரதியார், அவரை தம் ஞயான குருவாக ஏற்றுக்கொண்டார்
1907 ஆம் ஆண்டில் “இந்தியா” என்னும் வார ஏட்டையும் “பால பாரதம்” என்ற ஆங்கில இதழையும் பொறுப்பேற்று நடத்தினார் பாரதியார். இந்தியா விடுதலை போராட்டத்தில் பாரதியார் தீவிரமாக ஈடுபட துவங்கினார். தாம் ஆசிரியராக இருந்த இந்தியா என்னும் பத்திரிகையை விடுதலைக்காக பயன்படுத்தினார். சுதந்திரப் போராட்டத்தில், பாரதியாரின் பாடல்கள் காட்டுத்தீயாய் பரவி தமிழர்களை வீறுகொள்ள செய்தது.

கத்தியின்றி ரத்தமின்றி 
யுத்தமொன்று வருகுது
சத்தியத்தின் நித்தியத்தை
நம்பும்யாரும் சேருவீர் 

என்று நெருப்பு கனலாய் கொந்தளித்தார் மகாகவி பாரதியார்.

பாரதியாருக்கு கைது வாரென்ட்

பாரதியாரின் சுதந்திர எழுச்சி மிக்க பாடல்களும் கேலி சித்திரங்களும் சுதந்திர போராட்டத்திற்கு கை கொடுத்து வழி நடத்தியது. இதனால் “இந்தியா” பத்திரிகை மீது பிரிட்டிஷ் அரசின் பார்வை விழுந்தது. மேலும் பாரதியாருக்கு கைது வாரென்ட் பிறப்பித்ததாக தகவல் வந்தது. அதனால் தன் நண்பர்களின் வேண்டுகோளுக்கு இணங்க பிரெஞ்சு நாட்டின் ஆதிக்கத்தில் இருந்த பாண்டிச்சேரியில் தலைமறைவாக வாழ்ந்தார் பாரதியார். 1908 ஆம் ஆண்டு முதல் “இந்தியா” பத்திரிக்கை புதுவையில் இருந்து வெளி வர துவங்கியது.
தன் பேணா எழுத்துக்கள் மூலம் பெரும் புரட்சியை ஏற்படுத்திக்கொண்டிருந்தார் பாரதியார். அவரது பத்திரிக்கை பிரச்சாரத்திற்கு பெரும் வரவேற்பு கிடைத்தது. பத்திரிகையின் செல்வாக்கும் படிப் படியாக அதிகரித்தது. இதனை கவனித்த பிரிட்டிஷ் அரசு, அந்த பத்திரிகையை படிக்க தடை விதித்தது. இதனால் சென்னையில் பிறந்து புதுவையில் வளர்ந்த “இந்தியா” பத்திரிகையும் பாதை அறியாது பாதியில் நின்றது.

புதுவையில் பாரதியாரின் கவிதை
பத்திரிக்கை முடங்கியதே தவிர பாரதியாரின் புலமை முடங்கவில்லை. அந்த காலகட்டத்தில் தான், கண்ணன் பாட்டு, குயில் பாட்டு, பாஞ்சாலியின் சபதம் போன்ற அமர கவிதைகள் பலவற்றை இயற்றினார் பாரதியார். அதோடு 1912 ஆம் ஆண்டு பகவத் கீதையை தமிழ் மொழியில் மொழி பெயர்த்து வெளியிட்டார் பாரதியார்.

பாரதியார் கைது

1918 ஆம் ஆண்டு பாண்டிச்சேரியில் இருந்து வெளி ஏறி பிரிட்டிஷ் எல்லையில் காலடி எடுத்து வைத்த உடன் கைது செய்யப்பட்டார் பாரதியார். 34 நாட்கள் சிறையில் வைக்கப்பட்டு பிறகு விடுதலை செய்யப்பட்டார் பாரதியார். விடுதலையானதும் தம் மனைவியின் ஊரான கடையம் என்னும் ஊரில் குடியேறினார். அடுத்த இரண்டு ஆண்டுகளையும் கடயத்திலேயே செலவிட்டார்.

வறுமையில் பாரதியார்

கடையதில் இருந்த காலகட்டத்தில் பாரதியாரை வறுமை மீண்டும் சூழ்ந்துகொண்டது. தம் நிலையை விளக்கி சீட்டு கவிதை ஒன்றை எட்டயபுர மன்னருக்கு அனுப்பினார் பாரதியார். அனால் மன்னரிடமிருந்தும் எதிர் பார்த்த உதவி கிடைக்கவில்லை. உலகில் எல்லா உயிரினங்களும் பசியில்லாமல் வாழவேண்டும் என்ற எண்ணம் பாரதியாரிடம் அந்த வறுமை காலத்திலும் மேலோங்கி இருந்தது. வீட்டில் தன் மனைவி சமைக்க வைத்திருக்கும் சிறிதளவு அரிசியை கூட காக்கைக்கும் குருவிகளுக்கு வாரி இறைத்து விட்டு, தான் பசியோடு வாழ்ந்த நாட்கள் ஏறலாம். இத்தகையை உணர்வுள்ள ஒருவரால் தான், “தனி ஒரு மனிதனுக்கு உணவில்லை எனில் இந்த ஜகத்தினை அழித்திடுவோம்” என்று கவி பாட முடியும்.
வறுமையில் கூட தன்மானத்தோடு தான் வாழ்ந்தார் அந்த புரட்சி தமிழன். பொதுவாக கொடுக்கிற கை மேலேயும் வாங்குகிற கை கீழேயும் இருக்கும். ஆனால் அந்த இலக்கணத்தையும் மாற்றினார் நம் தேசிய கவி. ஒருமுறை தன்னுடைய பணக்கார நண்பர் ஒருவர், தட்டில் பணத்தையும் பட்டாடையையும் வைத்து பாரதியாரிடம் கொடுத்தாராம். ஆனால் பாரதியோ, தட்டை உம்மிடமே வைத்துக்கொள் என்று கூறி , தமது கைகளால் அந்த தட்டில் இருந்ததை எடுத்துக்கொண்டாராம். தன்னுடைய கை எதற்காகவும் தாழ்ந்துவிட கூடாது என்பதில் கவனமாய் இருந்துள்ளார் பாரதியார்.

காந்தி, பாரதியார் சந்திப்பு

வறுமையில் சில காலம் வாழ்ந்த பாரதியார், 1919 ஆம் ஆண்டு மீண்டும் சென்னைக்கு வந்தார். அப்போது ராஜாஜியின் வீட்டிற்கு ஒரு முறை சென்றபோது அங்கு மகாத்மா காந்தியை சந்தித்தார். இந்தியாவின் மும்மூர்த்திகளான ராஜாஜி, காந்தி மற்றும் மகா கவி பாரதியார் சந்தித்தது அதுவே முதலும் கடைசியும் ஆகும்.

பாரதியார் இறப்பு

1921 ஆம் ஆண்டு ஜூலை மாதம், தான் வழக்கமாக செல்லும் திருவல்லிக்கேணி பார்த்தசாரதி கோவிலுக்கு சென்றார் பாரதியார். அங்கு யாரும் எதிர்பாரா விதமாக அந்த கோவில் யானை அவரை தூக்கி எரிந்தது. அதனால் தலையிலும் கையிலும் அவருக்கு காயங்கள் ஏற்பட்டது. அதோடு அவருக்கு இது ஒரு பேரதிர்ச்சியாக இருந்தது. அதனால் அவர் நோய்வாய்ப்பட்டார். சில நாட்களுக்கு பிறகு அவர் யானை தந்த அதிர்ச்சியில் இருந்து மீண்டபோதும் வயிற்று கடுப்பு நோயால் பாதிக்கப் பட்டார். மருந்துகளை சாப்பிட மறுத்த அவர் தனது 39 வது வயதில், 1921 ஆம் ஆண்டு செப்டம்பர் மாதம் 11 ஆம் தேதி இவுலக வாழ்வை நீத்தார்.

இளம் வயதில் இத்தகைய பெரும் கவி இறந்தது ஒரு சோகம் என்றால், அதை விட பெரும் சோகம் ஒன்றை “கவிராஜன் கதை” என்னும் நூலில் கவி பேரரசு வைரமுத்து குறிப்பிட்டுள்ளார். பாரதியாரின் இறுதி ஊர்வலத்தில் கலந்துகொண்டவர்கள் மிகச் சிலரே என்பதை குறிப்பிடுகையில்,

“இறுதி ஊர்வலத்தின் எண்ணிக்கை
இருபதுக்கும் குறைவாக இருந்ததாம் தோழர்களே,
மகாகவிஞனுக்கு மரியாதை பார்த்தீரோ!
அவன் உடம்பில் மொய்த்த ஈக்களின் எண்ணிக்கையில் கூட
ஆட்கள் இல்லையே!” என்று குறிப்புபிட்டுள்ளார்.

தான் இறந்தாலும் தன் கனவுகள் அனைத்தையும் நம்மிடமே விட்டு சென்றார் அந்த தீர்க்க தரிசி. “ஆடுவோமே பள்ளு பாடுவோமே ஆனந்த சுதந்திரம் அடைந்துவிட்டோம்” என்று விடுதலைக்கு முன்பாகவே பாடிய பாராதியை தீர்க்க தரிசி என்று தானே நாம் கூற வேண்டும்.

பாரதியார் எழுதிய நூல்களில் சில
பாஞ்சாலி சபதம், பாரதி அறுபத்தாறு, தேசிய கீதங்கள், விநாயகர் நான்மணிமாலை, கண்ணன் பாட்டு, குயில்பாட்டு, தோத்திரப்பாடல்கள், ஞானப்பாடல்கள், புதிய ஆத்திச்சூடி, பதஞ்சலியோக சூத்திரம், சந்திரிகையின் கதை, ,விடுதலைப் பாடல்கள், சின்னஞ்சிறு கிளியே, பொன்வால் நரி, பாரதியார் பகவத் கீதை, ஞானரதம், நவதந்திரக் கதைகள், ஆறில் ஒரு பங்கு.

பாரதியார் நினைவுச்சின்னங்கள் :
பாரதியார் பிறந்த ஊரான எட்டயபுரத்தில், அவருக்கு மணிமண்டபமும், திருவுருவச் சிலையும் அமைக்கப்பட்டுள்ளது. எட்டயபுரத்திலும், சென்னை திருவல்லிக்கேணியிலும் பாரதியார் வாழ்ந்த வீட்டினை, பாரதியார் நினைவு இல்லமாக மாற்றி அதை இன்றுவரை தமிழ்நாடு அரசு பராமரித்து வருகிறது. அதோடு அங்கு பொதுமக்களும் சென்று பார்வையிடும் வகையில் வசதிகள் செய்யப்பட்டுள்ளது.

Sunday, August 7, 2022

Subhas Chandra Bose

 



Subhas Chandra Bose was born on January 23, 1897 in Cuttack, Orissa. His father Janaki Nath Bose was a famous lawyer and his mother Prabhavati Devi was a pious and religious lady. Subhas Chandra Bose was the ninth child among fourteen siblings. Subhas Chandra Bose was a brilliant student right from the childhood. He topped the matriculation examination of Calcutta province and graduated with a First Class in Philosophy from the Scottish Churches College in Calcutta. He was strongly influenced by Swami Vivekananda's teachings and was known for his patriotic zeal as a student. To fulfill his parents wishes he went to England in 1919 to compete for Indian Civil Services. In England he appeared for the Indian Civil Service competitive examination in 1920, and came out fourth in order of merit. However, Subhas Chandra Bose was deeply disturbed by the Jallianwalla Bagh massacre, and left his Civil Services apprenticeship midway to return to India in 1921.


After returning to India Netaji Subhash Chandra Bose came under the influence of Mahatma Gandhi and joined the Indian National Congress. On Gandhiji's instructions, he started working under Deshbandhu Chittaranjan Das, whom he later acknowledged his political guru. Soon he showed his leadership mettle and gained his way up in the Congress' hierarchy. In 1928 the Motilal Nehru Committee appointed by the Congress declared in favour of Domination Status, but Subhas Chandra Bose along with Jawaharlal Nehru opposed it, and both asserted that they would be satisfied with nothing short of complete independence for India. Subhas also announced the formation of the Independence League. Subhas Chandra Bose was jailed during Civil Disobedience movement in 1930. He was released in 1931 after Gandhi-Irwin pact was signed. He protested against the Gandhi-Irwin pact and opposed the suspension of Civil Disobedience movement specially when Bhagat Singh and his associates were hanged.

Subash Chandra Bose was soon arrested again under the infamous Bengal Regulation. After an year he was released on medical grounds and was banished from India to Europe. He took steps to establish centres in different European capitals with a view to promoting politico-cultural contacts between India and Europe. Defying the ban on his entry to India, Subash Chandra Bose returned to India and was again arrested and jailed for a year. After the General Elections of 1937, Congress came to power in seven states and Subash Chandra Bose was released. Shortly afterwards he was elected President of the Haripura Congress Session in 1938. During his term as Congress President, he talked of planning in concrete terms, and set up a National planning Committee in October that year. At the end of his first term, the presidential election to the Tripuri Congress session took place early 1939. Subhas Chandra Bose was re-elected, defeating Dr. Pattabhi Sitaramayya who had been backed by Mahatma Gandhi and the Congress Working Committee. Clouds of World War II were on the horizon and he brought a resolution to give the British six months to hand India over to the Indians, failing which there would be a revolt. There was much opposition to his rigid stand, and he resigned from the post of president and formed a progressive group known as the Forward Block.

Subhas Chandra Bose now started a mass movement against utilizing Indian resources and men for the great war. There was a tremendous response to his call and he was put under house arrest in Calcutta. In January 1941, Subhas Chandra Bose disappeared from his home in Calcutta and reached Germany via Afghanistan. Working on the maxim that "an enemy's enemy is a friend", he sought cooperation of Germany and Japan against British Empire. In January 1942, he began his regular broadcasts from Radio Berlin, which aroused tremendous enthusiasm in India. In July 1943, he arrived in Singapore from Germany. In Singapore he took over the reins of the Indian Independence Movement in East Asia from Rash Behari Bose and organised the Azad Hind Fauj (Indian National Army) comprising mainly of Indian prisoners of war. He was hailed as Netaji by the Army as well as by the Indian civilian population in East Asia. Azad Hind Fauj proceeded towards India to liberate it from British rule. Enroute it lliberated Andeman and Nicobar Islands. The I.N.A. Head quarters was shifted to Rangoon in January 1944. Azad Hind Fauj crossed the Burma Border, and stood on Indian soil on March 18 ,1944.

However, defeat of Japan and Germany in the Second World War forced INA to retreat and it could not achieve its objective. Subhas Chandra Bose was reportedly killed in an air crash over Taipeh, Taiwan (Formosa) on August 18, 1945. Though it is widely believed that he was still alive after the air crash not much information could be found about him.

Monday, August 2, 2021

காமராஜர் வாழ்க்கை வரலாறு




காமராஜரின் பிறப்பு மற்றும் பெயர்க்காரணம் : 

காமராஜர் தமிழகத்தின் விருதுநகரில் குமாரசாமி நாடார் மற்றும் சிவகாமி அம்மை என்ற தம்பதிக்கு 1903ஆம் ஆண்டு ஜூலை 15 ஆம் தேதி மகனாய் பிறந்தார். இவர் பிறந்ததும் இவரது தந்தை அவர்களது குலதெய்வத்தின் அருளால் பிறந்த பிள்ளை என்பதனால் அவருடைய குலதெய்வமான “காமாட்சி” என்று பெயர் சூட்டினார். அவரது அம்மா அவரை ஆசையாக ராஜா என்று அழைப்பார்கள். இந்த பெயரே நாளடைவில் மருவி காமராஜர் என்றானது.

இயற்பெயர் – காமாட்சி 

பிறந்த தேதி மற்றும் ஆண்டு – ஜூலை 15, 1903 

பெற்றோர் – குமாரசாமி நாடார் மற்றும் சிவகாமி அம்மை 

பிறந்த ஊர் – விருதுநகர்

மருவிய பெயர் – காமராஜர்

கல்வி மற்றும் படிப்பு :

தனது தொடக்க பள்ளி படிப்பை தனது சொந்த ஊரான விருதுநகரில் சத்திரிய வித்யா சாலா என்ற பள்ளியில் பயின்றார். காமராஜர் படிக்கும் போது இருந்தே அவருக்கு விட்டுக்கொடுக்கும் பண்பு மற்றும் அமைதியாக எல்லோருடனும் பேசும் பண்பு போன்ற நல்ல குணங்களை தன்னுள் வைத்திருந்தார்.

இருப்பினும் அவரால் தொடந்து படிக்கமுடியவில்லை. அதன் காரணம் யாதெனில் அவரது பள்ளி படிப்பினை துவங்கிய சிறிது காலத்தில் அவரது தந்தை இறந்து விட்டார் . இதன் காரணமாக அவரது தாய் அவரை மிகவும் கடினப்பட்டு வளர்த்தார். தாயின் கஷ்டத்தை உணர்ந்த காமராஜர் தனது படிப்பினை துறந்து தன்னுடைய அம்மாவிற்காக அவரது மாமாவின் துணிக்கடையில் வேலைக்கு சேர்ந்தார்.

காமராஜரின் அர்ப்பணிப்பு வாழ்க்கை துவங்கிய தருணம் ; 

காமராஜர் தனது மாமாவின் துணிக்கடையில் வேலை செய்யும் பல தலைவர்கள் உரையாற்றுவதை பார்த்து அவர்களது போராட்ட குணத்தால் ஈர்க்கப்பட்டு 1920ஆம் ஆண்டு தனது 16ஆவது வயதில் காங்கிரஸ் கட்சில் தன்னை இணைத்துக்கொண்டார். அன்றுமுதல் அவர் மக்களுக்காக அனைத்து உதவிகளையும் செய்ய வேண்டும் எண்று தனது மனதிற்குள் கணக்கு போடு அதன்படி நடக்க ஆரம்பித்தார் . 

காமராஜரின் சிறை வாழ்க்கை : 

முதன் முதலில் 1930ஆம் ஆண்டு வேதாரண்யத்தில் ராஜாஜி தலைமையில் உப்பு சதியாகிரக போராட்டம் தமிழகத்தில் நடந்தது . அதில் பங்கேற்று நடத்தியதற்காக அவர் கைது செய்யப்பட்டு கல்கத்தாவில் உள்ள அலிப்பூர் சிறையில் அடைக்கப்பட்டார்.பிறகு ஒரு வருட தண்டனைக்கு பின் விடுதலை செய்யப்பட்டார்.

மீண்டும் 1940 விருதுநகரில் நடைபெற்ற குண்டுவெடிப்பு வழக்கில் சிக்கி கைதாகி வேலூர் சிறை சென்றார். சிறையில் இருந்தவாறே விருதுநகர் நகரத்தின் நகராட்சி தலைவர் போட்டியில் நின்று வெற்றி பெற்றார் . மீண்டும் 1942 ஆம் ஆண்டு ஆகஸ்ட் புரட்சி இயக்கத்தில் கலந்து கொண்டமையால் சிறையில் அடைக்கப்பட்டார். இந்த முறை மூன்று ஆண்டுகள் சிறை வாசம் அனுபவித்தார். மொத்தமாக அவரது வாழ்நாளில் 9 ஆண்டுகள் மக்களுக்காக அவர் சிறை சென்றுள்ளார் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது.

காமராஜரின் அரசியல் குரு : 

காங்கிரஸ் கட்சியின் முதன்மை பேச்சாளரும் தலைவருமான சத்தியமூர்த்தியின் மேல் இருந்த மதிப்பின் காரணமாக அவரை தனது அரசியல் குருவாக ஏற்றுக்கொண்டார் . அவரின் அனைத்து மேடைப்பேச்சினையும் கேட்டு மெய்மறந்து போன அவர் சத்யமூர்த்தியுடன் தனது நல் உறவினை தொடர்ந்தார். சத்தியமூர்த்தி காங்கிரஸ் தலைவரான போது காமராஜரை செயலாளராக நியமித்தார்.

தமிழக முதல்வர் : 

குலக்கல்வி அப்போது ராஜாஜியின் உத்தரவின் படி இருந்தது ஆனால் அதற்கு ஏகப்பட்ட எதிர்ப்புகள் நாளுக்கு நாள் வந்த வண்ணம் இருந்தன . இதனால் மத்தியில் காங்கிரஸ் பலமாக இருந்தாலும் தமிழகத்தில் தனது பலத்தினை இழந்தது. இதன் காரணமாக ராஜாஜி தனது முதல்வர் பதவியினை துறந்தார். மேலும் தனக்கு பதிலாக சுப்பிரமணியம் என்பவரை நிறுத்தினார். ஆனால் சட்டசபையில் காமராசருக்கு இருந்த செல்வாக்கின் அடிப்படியில் ஓட்டெடுப்பில் வென்று 1953ஆம் ஆண்டு முதல் முறையாக தமிழகத்தின் முதல்வர் ஆனார்.



மதிய உணவுத்திட்டம் : 

ஒருமுறை தனது அமைச்சரவை குழுவினை கூட்டி தமிழக பள்ளி தேர்ச்சி மற்றும் எண்ணிக்கை குறித்து அமைச்சர்களிடம் பேசினார் . அவர்களிடம் ஆலோசித்த பிறகு காமராஜர் ஒரு முடிவுக்கு வந்தார். மாணவர்கள் பள்ளிக்கு வர முதலில் நாம் ஒரு வழி செய்யவேண்டும் என்று நினைத்த அவர் மதியஉணவு அளித்தால் கண்டிப்பாக ஏழை மாணவர்கள் பள்ளிக்கு வருவார்கள் என்று முடிவு செய்து மதிய உணவு திட்டத்தினை துவங்கினார். மேலும் குலக்கல்வி திட்டத்தினை கைவிட்டார் .தமிழகத்தில் மூடி இருந்த 6000 பள்ளிகளை மீண்டும் திறந்தார். மேலும் 17000க்கும் மேற்பட்ட பள்ளிகளை தமிழகம் முழுவதும் உள்ள சின்ன சின்ன கிராமங்களுக்கு அவரே சென்று திறந்து வைத்தார்.

தொழில்துறையில் வேலைவாய்ப்பு :

தமிழக இளைஞர்கள் படித்து முடித்து வேலை செய்யவேண்டும் என்று தனது முற்போக்கு சிந்தனையில் அவர் பல திட்டங்களை மக்களுக்காக கொண்டு வந்தார் . அதில் முக்கியமான சிலவற்றை கீழே தொகுத்துள்ளோம். ‘நெய்வேலி நிலக்கரித் திட்டம்’, ‘பெரம்பூர் ரயில் பெட்டி தொழிற்சாலை’, ‘திருச்சி பாரத் ஹெவி எலக்ட்ரிக்கல்ஸ்’, ‘கல்பாக்கம் அணு மின்நிலையம்’, ‘ஊட்டி கச்சா ஃபிலிம் தொழிற்சாலை’, ‘கிண்டி டெலிபிரிண்டர் தொழிற்சாலை’, ‘மேட்டூர் காகிதத் தொழிற்சாலை’, ‘சேலம் இரும்பு உருக்கு ஆலை’, ‘பாரத மிகு மின் நிறுவனம்’, ‘இரயில் பெட்டித் தொழிற்சாலை’, ‘நிலக்கரி புகைப்படச் சுருள் தொழிற்சாலை’ என மேலும் பல தொழிற்சாலைகள் காமராஜரால் உருவாக்கப்பட்டன.

இப்படி பல திட்டங்களை கொண்டுவந்து மக்களுக்கு வருமானம் வரும் வழியினையும் அமைத்து கொடுத்தார். படிக்காத அவர் கொண்டுவந்த இந்த திட்டங்கள் அவரின் புத்திகூர்மையினை வெளிக்காட்டியது. 

தமிழக அணைகள் 

மேலும் மின்சாரம் மற்றும் நீர்வளதுறைகள் மீதும் நாட்டம் கொண்டிருந்த அவர் அந்தத்துறையிலும் பல வியக்கதகும் திட்டங்களை கொண்டுவந்து ஆச்சரியப்படுத்தினார் அதில் சில திட்டங்கள் ‘மேட்டூர் கால்வாய்த்திட்டம்’, ‘பவானி திட்டம்’, ‘காவேரி டெல்டா வடிகால் அபிவிருத்தி திட்டம்’, ‘மணிமுத்தாறு, அமராவதி, வைகை, சாத்தனூர், கிருஷ்ணகிரி, ஆரணியாறு போன்ற நீர்பாசன திட்டங்களையும்’ ஏற்படுத்தினார். 



தேசிய தலைவர் பொறுப்பில் காமராஜர் : 

மூன்று முறை தமிழக முதல்வராக இருந்த அவர் பதவியைவிட மக்களின் முன்னேற்றமும் மற்றும் கட்சியின் முன்னேற்றத்தினையும் மனதில் வைத்துக்கொண்டு தனது முதல்வர் பதவியினை ராஜினாமா செய்தார். அதோடு இளைனர்களின் கையில் நாட்டினை ஒப்படைக்க வேண்டும் என்றும் சிந்தித்தார். அதே ஆண்டு அவர் டெல்லி சென்று காங்கிரஸ் கட்சியின் தேசிய தலைவர் ஆனார். அவர் சொன்னால் இந்திய தேசத்தின் பிரதமரே நியமிக்கப்படும் அளவிற்கு அவரின் செல்வாக்கு கட்சியின் மத்தியில் இருந்தது குறிப்பிடத்தக்கது.

காமராஜரின் இறப்பு : 

வாழ்நாளில் பல உதவிகளை மக்களுக்காக செய்த மக்கள் தலைவன் காமராஜர் அவர்கள், 1975 ஆம் ஆண்டு அக்டோபர் 2 ஆம் தேதி தன்னுடைய 72 வது வயதில் காலமானார். 

எளிமையின் மறுமுகம் : 

ஒரு மாநிலத்தின் முதல்வராக இருந்தும் சாகும் வரை அவர் வாடகை வீட்டிலேயே வசித்தார். மேலும் கதர் ஆடையினை மட்டுமே வைத்திருந்தார் . மேலும் அவரது வங்கிக்கணக்கில் கூட சொல்லிக்கொள்ளும் அளவிற்கு வைப்புத்தொகை இல்லை. தனக்காக அனைத்தையும் செய்யும் அரசியல் வாதிகளின் மத்தியில் இப்படி ஒரு அரசியல்வாதி தவறு இப்படி ஒரு தலைவன் கிடைப்பது என்பது மிக அரிதே.!

காமராஜரின் சிறப்பு பெயர்கள் : 

தென்னாட்டு காந்தி 

படிக்காத மேதை 

கர்மவீரர் பெருந்தலைவர் 

கல்விக்கண் திறந்த காமராஜர்

Monday, May 25, 2020

Dr.B.R.AMBEDKAR

Baba Saheb Ambedkar Png Png Images - Biography: Dr Br Ambedkar ...

Born: 14 April, 1891 

Place of Birth: Mhow in Central Provinces (currently Madhya Pradesh)

Parents: Ramji Maloji Sakpal (father) and Bhimabai Murbadkar Sakpal (mother)

Spouse: Ramabai Ambedkar (1906-1935); Dr. Sharada Kabir rechristened Savita Ambedkar (1948-1956)

Education: Elphinstone High School, University of Bombay, Columbia University, London School of Economics

Associations: Samata Sainik Dal, Independent Labour Party, Scheduled Castes Federation

Political Ideology: Right winged; Equalism

Religious Beliefs: Hinduism by birth; Buddhism 1956 onwards

Publications: Essays on Untouchables and Untouchability, The Annihilation of Caste, Waiting for a Visa

Passed Away: 6, December, 1956

Dr. Bhimrao Ramji Ambedkar, popularly known as Babasaheb Ambedkar, was a jurist, social reformer and politician. He is also known as the Father of Indian Constitution. A well-known politician and an eminent jurist, his efforts to eradicate social evils like untouchablity and caste restrictions were remarkable. Throughout his life, he fought for the rights of the dalits and other socially backward classes. Ambedkar was appointed as India’s first Law Minister in the Cabinet of Jawaharlal Nehru. He was posthumously awarded the Bharat Ratna, India’s highest civilian honor, in 1990. 

Childhood & Early Life

Bhimrao Ambedkar was born to Bhimabai and Ramji on 14 April 1891 in Mhow Army Cantonment, Central Provinces (Madhya Pradesh). Ambedkar’s father was a Subedar in the Indian Army and after his retirement in 1894, the family moved to Satara, also in Central Provinces. Shortly after this, Bhimrao’s mother passed away. Four years later, his father remarried and the family shifted to Bombay. In 1906, 15 year old Bhimrao married Ramabai, a 9 year old girl. His father Ramji Sakpal died in Bombay, in 1912.

Throughout his childhood, Ambedkar faced the stigmas of caste discrimination. Hailing from the Hindu Mahar caste, his family was viewed as “untouchable” by the upper classes. The discrimination and humiliation haunted Ambedkar at the Army school. Fearing social outcry, the teachers would segregate the students of lower class from that of Brahmins and other upper classes. The untouchable students were often asked by the teacher to sit outside the class. After shifting to Satara, he was enrolled at a local school but the change of school did not change the fate of young Bhimrao. Discrimination followed wherever he went. After coming back from the US, Ambedkar was appointed as the Defence secretary to the King of Baroda but there also he had to face the humiliation for being an ‘Untouchable’. 

Childhood & Early Life

Image Credit: http://trololoblogg.blogspot.in/2009/03/drbabasaheb-ambedkar-hd-wallpaper.html

Education

He cleared his matriculation in 1908 from Elphinstone High School. In 1908, Ambedkar got the opportunity to study at the Elphinstone College and obtained his graduate degree in Economics and Political Science in the year 1912 from Bombay University. Besides clearing all the exams successfully Ambedkar also obtained a scholarship of twenty five rupees a month from the Gaekwad ruler of Baroda, Sahyaji Rao III. Ambedkar decided to use the money for higher studies in the USA. He enrolled in the Columbia University in New York City to study Economics. He completed his Master’s degree in June 1915 after successfully completing his thesis titled ‘Ancient Indian Commerce’. 

In 1916, he enrolled in the London School of Economics and started working on his doctoral thesis titled “The problem of the rupee: Its origin and its solution”. With the help of the former Bombay Governor Lord Sydenham, Ambedkar became a professor of political economy at the Sydenham College of Commerce and Economics in Bombay. In order to continue his further studies, he went to England in 1920 at his own expense. There he was received the D.Sc by the London University. Ambedkar also spent a few months at the University of Bonn, Germany, to study economics. He received his PhD degree in Economics in 1927. On 8 June, 1927, he was awarded a Doctorate by the University of Columbia.

Image Credit:

Movement Against Caste Discrimination

After returning to India, Bhimrao Ambedkar decided to fight against the caste discrimination that plagued him throughout his life. In his testimony before the Southborough Committee in preparation of the Government of India Act in 1919, Ambedkar opined that there should be separate electoral system for the Untouchables and other marginalised communities. He contemplated he idea of reservations for Dalits and other religious outcasts. 

Ambedkar began to find ways to reach to the people and make them understand the drawbacks of the prevailing social evils. He launched a newspaper called “Mooknayaka” (leader of the silent) in 1920 with the assistance of Shahaji II, the Maharaja of Kolkapur. It is said that after hearing his speech at a rally, Shahu IV, an influential ruler of Kolhapur, dined with the leader. The incident also created a huge uproar in the socio-political arena of the country. 

Ambedkar started his legal career after passing the Bar course in Gray’s Inn. He applied his litigious skills in advocating cases of caste discrimination. His resounding victory in defending several non-Brahmin leaders accusing the Brahmins of ruining India, established the bases of his future battles.

By 1927, Ambedkar launched full-fledged movements for Dalit rights. He demanded public drinking water sources open to all and right for all castes to enter temples. He openly condemned Hindu Scriptures advocating discrimination and arranged symbolic demonstrations to enter the Kalaram Temple in Nashik.

In 1932, the Poona Pact was signed between Dr. Ambedkar and Pandit Madan Mohan Malviya, representative of the Hindu Brahmins relinquishing reservation of seats for the untouchable classes in the Provisional legislatures, within the general electorate. These classes were later designated as Scheduled Classes and Scheduled Tribes.

Movement Against Caste Discrimination
Image Credit: olindianphotos.in

CPolitical Career

In 1936, Ambedkar founded the Independent Labor Party. In the 1937 elections to the Central Legislative Assembly, his party won 15 seats. Ambedkar oversaw the transformation of his political party into the All India Scheduled Castes Federation, although it performed poorly in the elections held in 1946 for the Constituent Assembly of India.

Ambedkar objected to the decision of the Congress and Mahatma Gandhi to call the untouchable community as Harijans. He would say that even the members of untouchable community are same as the other members of the society. Ambedkar was appointed on the Defence Advisory Committee and the Viceroy’s Executive Council as Minister for Labor. 

His reputation as a scholar led to his appointment as free India’s first Law Minister and chairman of the committee responsible to draft a constitution for independent India.

Framer of the Constitution of India

Dr. Ambedkar was appointed as the chairman of the constitution drafting committee on August 29, 1947. Ambedkar emphasized on the construction of a virtual bridge between all classes of the society. According to him, it would be difficult to maintain the unity of the country if the difference among the classes were not met. He put particular emphasis on religious, gender and caste equality. He was successful in receiving support of the Assembly to introduce reservation for members of the scheduled castes and scheduled tribes in education, government jobs and civil services.

Framer of the Constitution of India
Image Credit: liveurlifehere.com

Br Ambedkar & Conversion to Buddhism

In 1950, Ambedkar travelled to Sri Lanka to attend a convention of Buddhist scholars and monks. After his return he decided to write a book on Buddhism and soon, converted to Buddhism. In his speeches, Ambedkar lambasted the Hindu rituals and caste divisions. Ambedkar founded the Bharatiya Bauddha Mahasabha in 1955. His book, "The Buddha and His Dhamma" was published posthumously.

On October 14, 1956 Ambedkar organized a public ceremony to convert around five lakh of his supporters to Buddhism. Ambedkar traveled to Kathmandu to attend the Fourth World Buddhist Conference. He completed his final manuscript, "The Buddha or Karl Marx" on December 2, 1956.

Death

Since 1954-55 Ambedkar was suffering from serious health problems including diabetes and weak eyesight. On 6 December, 1956 he died at his home in Delhi. Since, Ambedkar adopted Buddhism as his religion, a Buddhist-style cremation was organized for him. The ceremony was attended by hundreds of thousands of supporters, activists and admirers.

Tuesday, April 30, 2013

ANNIE BESANT

Born: October 1, 1847
Died: September 20, 1933
Achievements: President of Theosophical Society of India; founded Home Rule League in 1916 and demand self rule in India; became first woman president of Indian National Congress.

Annie Besant was a prominent Theosophist, social reformer, political leader, women's rights activist, writer and orator. She was of Irish origin and made India her second home. She fought for the rights of Indian and was the first woman president of Indian National Congress.

Annie Besant was born as Annie Wood on October 1, 1847 in a middle-class family in London. She was of Irish origin. Her father died when she was only five. Annie’s mother supported the family by running a boarding house for boys at Harrow. As a young woman she traveled widely in Europe and this widened her outlook.

Annie Besant was married in 1867 to a clergyman called Frank Besant. But the marriage did not last long. They legally separated in 1873. Annie Besant had two children from the marriage. After her separation Annie began to question not only her long-held religious beliefs but the whole of conventional thinking. She began to write attacks on the Churches and the way they controlled people’s lives. In particular she attacked the status of the Church of England as a state-sponsored faith.

Annie Besant fought for the causes she thought were right, such as, women's rights, secularism, birth control, Fabian socialism and workers' rights. She became interested in Theosophy as a way of knowing God. Theosophical Society was against discrimination of race, color, gender and preached Universal brotherhood. To serve humanity at large was its supreme goal. It was as a member of Theosophical Society of India that she arrived in India in 1893.

She toured the entire country of India. It gave her first hand information about India and middle-class Indians who were affected more by British rule and its system of education. Her long-time interest in education resulted in the founding of the Central Hindu College at Benares (1898).

She also became involved in Indian freedom movement. In 1916, she founded Home Rule League which advocated self rule by Indians. She became the President of Indian National Congress in 1917. She was the first woman to hold that post. She started a newspaper, "New India", criticized British rule and was jailed for sedition. After the arrival of Gandhiji on Indian national scene, differences arose between Mahatma Gandhi and Annie Besant. Gradually, she withdrew from active politics.

Annie Besant died on September 20, 1933 at Adyar (Madras). As per her wish her ashes were immersed in Ganga in Benares

TIPPU SULTAN

"The Sword of Tippu Sultan" is also the title of a book by Bhagwan Gidwani, and a controversial  TV serial in India.  -- Ed.

First created: May 04, 1999
Last  Updated: January 11, 2013
Tippu Sultan - A Portrait
Tippu Sultan (1753-1799)

Childhood and Parentage

Tippu was born in Devanahalli (in Karnataka) on Friday, November 20th, 1753. At the age of fifteen he used to accompany his father Hyder Ali, Ruler of Mysore State, to different military campaigns. He was a devout Muslim. He had a very inquisitive mind and fascination for learning. His personal library was consisted of more than two thousand books in different languages. Tippu was a man of simple habits, eating common food and leading pious life. He had a very dignified personality and impressed the people who came in contact with him. He was an extremely active man and worked from dawn to midnight for the welfare of his subjects. He himself drafted all his correspondence. He took over the kingdom after his father's death in 1782 A.D.

Fighting the British

He could foresee the (British) East India Company's design to get entrenched on Indian soil, and took a vow to foil it. For this purpose he negotiated with the French and sheltered the Frenchmen who preached the French revolutionary doctrines to the public. A "Jacobean Club" was established in Tippu's capital Srirangapattana, and the French tricolor was hoisted. He also sought assistance from the Amir of Afghanistan and the Sultan of Turkey. He had already defeated the British at Wandiwash in 1783. The British were very scared of Tippu's growing strength, and they formed an alliance with the Nizam of Hyderabad State and Marathas of Maharashtra State. The French deserted Tippu after signing of the "Versailles Treaty" in Europe in 1783 when the American War of Independence ended.
As long as the British fought alone, Tippu always defeated them. But he was no match for their diplomacy, conspiracy and intrigue. Thus he was defeated in his Capital of Srirangapattana, and forced to sign a humiliating treaty on March 22nd, 1792. As a result he had to concede half of his kingdom and pay an indemnity of thirty three million Rupees to the English and their allies. Frequent wars had drained his treasury, and hence he had no hard cash to pay this huge amount. He was compelled to pledge two of his sons to the conquerors. Governor General Conrnwallis took away these two youngsters to his headquarters in Calcutta in Bengal. However, they could not suppress Tippu's spirits for long, and he rebuilt his war machine in shortest possible time. He built a fine army and modernized his administration on the European model. He was an able and fearless military strategist.

Tippu's Government

He built a chain of excellent roads, and constructed tanks and dams to promote agriculture. He introduced the new industries, promoted trades and commerce, established factories in Cutch, Masquat, and Jedda, and sent commercial missions to Oman, Persia and Turkey. He invited foreign know-how to build factories to produce glass, mirrors and ship-building. He aimed at making his kingdom the most prosperous state of India. Hence he was also interested in latest scientific research all over the world. He introduced sericulture on a large scale, and mulberry cultivation was started at twenty one centers. He encouraged the textile industry by banning the export of cotton. The weavers from Tamilnadu were invited and settled in his kingdom. Growing of sugarcane and  producing of sugar and candy were encouraged in Channapatna, Devanhalli and Chikkaballapur. High quality tempered wire required for the string instruments was produced in Channapatna. The livestock development got special attention. Tippu prohibited the production and distribution of liquor and other intoxicants in his state of Mysore.
Tippu Sultan adopted the tiger as his emblem. His throne was shaped like a tiger, carrying the head of a life-size tiger in solid gold (see also the boxed toy above). He was an enlightened ruler who treated his non-Muslim subjects generously. He appointed them to different positions of authority, and gave them complete freedom of worship. He conferred liberal grants to Sringeri, Srirangapattana, and Mangalore temples. He gave funds for the consecration of idols and presented them with gold and silver articles. He also encouraged arts like music and dance and learning in general.
The Sword of Tippu Sultan and Engravings on it
The Sword of Tippu Sultan
and  Engravings on it
History of the Sword
On the verge of defeat, Tippu lay critically injured in the battlefield. But he still had his favorite sword with him. It is said a British soldier tried to snatch away the royal sword, but Tippu killed him with the same sword that he intended to possess!
After the war, the sword was sent to London with other loots. After India's independence, it was brought back to India, only to be smuggled out as a collectible. The federal authorities seized it in 1988 and retained in India.
Tippu's accomplishments and popularity among his subjects and in the neighborhood states were eyesore, for imperialistic designs of the English. Hence they decided to finish him once for ever. Fourth Srirangapatanna war came very handy to them to physically liquidate Tippu on May 4th, 1799. A small monument has been erected where his dead body was found. Tippu had a good collection of weapons, but a particular sword was his favorite. He fought his last war with the same sword. When he was critically injured, a British intended to snatch sway the weapon, but Tippu killed him with the same sword which he intended to possess! The victorious General Harris sent Tippu's war-horse, the palanquin, and a howdah to the king of Coorg who sided with the British. After confiscating most of the Tippu's territory, the famous sword was sent to London. This was brought back after India's Independence (1947), but was about to be smuggled out of the country when it was intercepted, and was retained in the country.
Musiacal Tiger - From Collection of East India ComapnyTippu's Toy The mechanical 'Tipoo's Tiger' was captured at Srirangapattana in 1799 and was exhibited at the East India Company's headquarters in Leadenhall Street. The tiger roars and the British officer screams.
Picture Courtesy :
The East India Company
 

Tippu, the Builder

The most famous and beautiful artifact from Tippu Sultan's period is his summer place, the Daria Daulat. It beautifully depicts some of the heroic wars Tippu fought and also many social themes of the period.
Daria-Daulal Bagh Painting
Painting from Daria Daulat Bagh
Tippu built the "Gumbaz" at Srinagapattana in 1784 which is a square shaped mausoleum with ivory-inlaid doors and black marble pillars. Tippu is buried here by the side of his father Hyder Ali and mother Fatima Begum. Outside the tomb are the graves of his relatives and commanders. Nearby the "Mashit-e-Aqsa" mosque, with a pair of small minarets is located. A solar clock could be found outside this building.
Tippu built and fortified numerous forts, but unfortunately most of them are either destroyed or are in ruins because of poor maintenance. The Bangalore fort, located in the heart of the city has a temple of Ganesh where devotees offer prayers regularly. Tippu also built many palaces which were demolished by the British after his death. However his Bangalore Summer Palace is a great tourists' attraction. It is completely made of wooden structures with five well decorated and painted arches.

Tippu's Legacy

"Sword of Tippu Sultan" is the name of a novel  by Bhagwan Gidwani based on his life. Based on it, a serial was telecast by Doordarshan (the state run television in India) which became both popular and controversial. On the 4th of May, 1999 Tippu's death bicentenary will be celebrated in India on a large scale. Though the historians of India are of different views about his role to dislodge the British from Indian soil, the common people have great admiration for his heroic deeds. It is very interesting to note that seventh generation descendants of Tippu Sultan have arrived at Srirangapattana, all the way from Calcutta to claim their ancestral properties!
The Daria Daulat Bagh is a national monument and can be visited by tourists (1999).

CHAKRAVARTI RAJAGOPALACHARI

Chakravarti Rajagopalachari
by Jyotsna Kamat
First Online: August 02, 2004
Page Last Updated: February 15, 2013

Known as C.R. or 'Rajaji' to millions, Chakravarti Rajagopalachari was close to Gandhiji. In fact Gandhiji referred to him as, "the keeper of my conscience". A stalwart who imbibed Gandhiji's ideology and practised it privately, and publicly, he worked for the Congress Party for more than half a century. Same Rajaji, fell out of Congress, formed his own 'Swatantra' Party, because he was more than convinced that the ruling Congress had totally deserted Gandhi's principles and was turning 'despotic'. He symbolizes the disillusionment, the close associates of Gandhi witnessed two decades after gaining independence.

Rajaji was born in Thorapalli village of Salem District, Tamilnadu on 10th of December 1878. His father Chakravarti Venkataraya Iyengar hailed from Tamilnadu. His mother Singaramma came from Kuppam in Chittoor, in Andhra Pradesh. Rajaji himself had his schooling in Hosur and higher education in Central College of Bangalore of Karnataka. Even by birth and bringing up, he represented South India and fitted in with the title of Gandhi of South India!
As a student he developed great love for literature and later bloomed into a distinguished writer in Tamil and English. As was the custom, Rajaji had to marry early. His wife passed away after giving birth to three sons and two daughters. He started the legal practice at Salem after obtaining Law degree from Madras. His entry into politics, coincided with zeal for social reforms. He became Chairman of Municipal Council of Salem and started a crusade against caste system, and drinking of alcohol. He faced opposition from both ends, conservatives and the oppressed. But he was successful in introducing civic reforms.
His entry into national politics followed. In 1906 he attended Indian national Congress held at Surat. He actively supported Lokamanya Tilak. By 1918, the rift between moderates (Gokhale group) and extremists (Tilak group) was conspicuous. Rajaji had leaning for the latter. He worked for Tilak and Dr. Annie Besant.
With Tilak's death in 1920, leadership of freedom movement, passed on to Gandhiji. Rajaji by then had moved to Madras to practice at High Court and had built up a lucrative practice in no time. In the city, he could organize a whole team of radicals for social and political reforms.
Rajaji had met Gandhiji on earlier occasions, and soon became a member of his inner circle. He gave up legal practice and plunged into freedom movement. He organized provincial congress on sound footing. He was one of the first to court arrest as 'Satyagrahi'. Next quarter of a century he suffered jail-term, five times. He wrote several books during his internment, and edited 'Young India' during Gandhiji's imprisonment. He toured the entire country for the propagation of Gandhiji's constructive programs. Very soon his name reckoned among forefront leaders.
According to Gandhi's wish, he established an ashram in the famine-stricken village of Pudupalayam in Salem district and started swadeshi i.e., production of khadi cloth, campaign of eradication of untouchability and drinking. The Dandi March had a replica in the south led by Rajaji. The March from Tiruchi to Vedaranyam was an eye-opener to British Government. The freedom movement had caught the masses. The government order not to supply food and water to marchers went unheeded. Village after village welcomed the satyagrahis. Such was the organizing skill of Rajaji. He was acknowledged provincial leader of Madras after his jail-term.
Gandhi-Irwin pact and Government of India Act 1935, followed. Partial provincial autonomy and self rule was declared. Rajaji became premier of Madras Presidency.
Now, he had powers to implement the social reforms, he was striving for. The famous Meenakshi Temple of Madurai was opened to Harijans. Prohibition followed. He rescued farmers from the clutches of the land-lords by bringing in Agriculturists' Debt Relief Act. Sales tax, an innovation in revenue collection in India was introduced by Rajaji.
Quit India movement was declared and Rajaji resigned only to be arrested. He was released only after the Second World War was over.
India became free. He became the first Indian Governor General after Lord Mount Batten in 1948. Nehru wanted Rajaji to become the first President of free India as well. But Rajaji wanted 'retirement' from active politics and returned to Madras.
But, there could be no retirement to a leader of his stature, transparent personality and unquestionable caliber. Under pressure from admirers and followers he again had to seek election and served as Chief Minister for two years (1952-54).
Rajaji was a visionary. He knew what were India's prime ailments. He was against the formation of linguistic states. He thought, that would weaken India. He recommended manageable administrative zones. He was for retaining of English language as Official medium of Indian Union. He thought  that for a country of multilingual existence, English was the remedy. He was also against the 'permit-license-quota-raj' which was taking roots.
We all know very well how the three factors Rajaji spoke against, worked havoc. The third one had the ugliest picture during Indira Gandhi's emergency period (1975-77).
As a great humanist, Rajaji could not bear the bombing of Hiroshima and Nagasaki. In his later years he became a vehement opponent of Nuclear Weapon Tests. He wrote a book, 'Mankind Protests' which became quite popular. Mr. Khruschev as Head of Soviet Russia got it translated into Russian for wide circulation in his country. At the age of eighty-four, Rajaji undertook his only trip abroad, to plead with world statesmen to give up nuclear testing. He also met President Kennedy in this connection.
Rajaji was a prolific writer. He has written stories for children, He wrote about religion, philosophy, history, world events etc. He has translated Ramayana and Mahabharata. His analysis of Hinduism, Bhagavad-Gita and Indian Culture make an absorbing reading.
Rajaji knew Kannada well. One of his closest friends was Navaratna Rama Rao, also a well known writer and civil servant. Ram Rao has written some intimate memories of Rajaji in his memoirs, 'Kelavu Nenapugalu' a modern Kannada classic.
Rajaji breathed his last on 25th December 1972 at the age of 94.

மகாகவி பாரதியார்

  பாரதியார் பிறப்பு மகாகவி பாரதியார், சின்னசாமி ஐயருக்கும், இலட்சுமி அம்மாளுக்கும்,  1882  ஆம் ஆண்டு, டிசம்பர் மாதம் 11 ஆம் தேதி , திருநெல்வ...